在國(guó)家政策的積極引導(dǎo)下，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈火爆態(tài)勢(shì)，科技和傳統(tǒng)文化融合科普成為科技館關(guān)注的重要方向，相關(guān)展教資源建設(shè)逐漸得到重視?；谛袠I(yè)調(diào)研，本文分析國(guó)內(nèi)科技館科技與傳統(tǒng)文化融合展覽教育的發(fā)展現(xiàn)狀和問題難點(diǎn)，以中國(guó)科技館“非遺+科技”主題教育活動(dòng)為案例，研究科技與傳統(tǒng)文化融合展覽教育的思路、方法與模式，并對(duì)相關(guān)工作提出思考和建議。

　　作為科普的前沿陣地，科技館在推動(dòng)科學(xué)文化建設(shè)、提升公眾科學(xué)文化素養(yǎng)方面發(fā)揮了巨大的積極作用。科技館通常以自然科學(xué)、高新技術(shù)為展教內(nèi)容，但在中國(guó)本土生長(zhǎng)的國(guó)內(nèi)場(chǎng)館，也在深入挖掘中國(guó)古代科技和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵并實(shí)施相關(guān)展覽教育。黨的二十大報(bào)告指出“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！蓖瑫r(shí)強(qiáng)調(diào)“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來?！毙聲r(shí)代，科技館要踐行習(xí)近平文化思想，助力實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化，傳播文化自信將成為重要方向，而利用科普表達(dá)文化傳承與發(fā)展，也是科技館的職責(zé)所在、使命所系。

　　一、科技與傳統(tǒng)文化融合展覽教育的發(fā)展現(xiàn)狀隨著國(guó)家政策的積極引導(dǎo)，文旅市場(chǎng)、文博產(chǎn)業(yè)呈火爆態(tài)勢(shì)，傳統(tǒng)文化成為“流量”中心，科技館也越來越多地關(guān)注古代科技和傳統(tǒng)文化，相關(guān)主題展覽和活動(dòng)層出不窮。在張文娟等學(xué)者的研究基礎(chǔ)上，筆者對(duì)當(dāng)前全國(guó)科技館關(guān)于中國(guó)古代科技展示教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了不完全調(diào)研。調(diào)研顯示，國(guó)內(nèi)多個(gè)場(chǎng)館先后研發(fā)推出以中國(guó)古代科技為主題的常設(shè)展覽、短期展覽或展品(見表1)?？萍拣^不僅在元旦、元宵節(jié)、清明、端午、中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，積極組織以傳統(tǒng)文化為主題的活動(dòng)，而且結(jié)合展覽展品還推出相關(guān)音視頻資源。如中國(guó)科技館和上?？萍拣^多年來持續(xù)推出生肖科普展，結(jié)合實(shí)物、模型等解讀生肖文化背后的科技，受到公眾歡迎。

　　科技與傳統(tǒng)文化融合也受到科技館行業(yè)的重視。2021年11月，由中國(guó)科協(xié)倡導(dǎo)成立的社會(huì)組織“中國(guó)科技文化場(chǎng)館聯(lián)合體”成立，致力于推動(dòng)科技類場(chǎng)館、文化類場(chǎng)館、社會(huì)組織、研究機(jī)構(gòu)之間縱橫聯(lián)動(dòng)、跨界合作與融合發(fā)展，助力社會(huì)文明程度提高。在行業(yè)力量的推動(dòng)下，2022年以來，上海自然博物館(上海科技館分館)與故宮博物院合作推出“清宮獸譜”展，上海天文館(上?？萍拣^分館)與敦煌研究院合作推出“敦煌星空”展，促進(jìn)科學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合。在全國(guó)科技館輔導(dǎo)員大賽中，以古代科技為主題的展品與“古詩(shī)、成語(yǔ)中的科技”成為大賽經(jīng)典賽題。在2023年全國(guó)科技館聯(lián)合行動(dòng)“健康中國(guó)”主場(chǎng)活動(dòng)中，河南省科技館與鄭州多個(gè)場(chǎng)館合作，重點(diǎn)推出多項(xiàng)以中醫(yī)藥為主題的活動(dòng)，帶動(dòng)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的關(guān)注。

　　在全國(guó)科技館中，中國(guó)科技館因歷史沿革等原因，以古代科技和文化為主題的展教資源建設(shè)最為豐富，成立專門團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)古代科技的學(xué)術(shù)研究、科普資源開發(fā)、展覽教育等，并大力推進(jìn)海內(nèi)外巡展。目前中國(guó)科技館已積累了“華夏之光”古代科技常設(shè)展覽、“中國(guó)古代傳統(tǒng)技術(shù)展”“榫卯的魅力”“做一天馬可·波羅：發(fā)現(xiàn)絲綢之路的智慧”“皮影也科技——非遺科技文化展”“醫(yī)濟(jì)蒼生——古今中醫(yī)藥學(xué)家巡禮展”等豐富的展覽資源。自2015年中國(guó)科技館成立古代科技展覽部至2023年底，僅系列巡展就開展海外展覽3次、國(guó)內(nèi)展覽37次，服務(wù)公眾約400萬(wàn)人次。同時(shí)，“華夏科技學(xué)堂”品牌活動(dòng)已研發(fā)形成系列化古代科技主題活動(dòng)資源。

　　二、科技與傳統(tǒng)文化融合展教的問題與難點(diǎn)

　　科技與傳統(tǒng)文化融合類展教內(nèi)容因具備本土文化特色，易于拉近與觀眾的距離，在科技館受歡迎程度很高，但也存在一些突出問題。

　　(一)科技與傳統(tǒng)文化的融合度不高一些科技館推出的科技和文化融合活動(dòng)存在“兩張皮”現(xiàn)象。有些場(chǎng)館在傳統(tǒng)節(jié)假日舉辦猜燈謎、做糖畫、寫春聯(lián)等文化活動(dòng)，或者邀請(qǐng)非遺傳承人走進(jìn)場(chǎng)館，帶領(lǐng)觀眾體驗(yàn)制作剪紙、麥稈畫、核雕等非遺工藝品。但從本質(zhì)上看，大部分此類文化活動(dòng)僅僅是“嫁接”在科技館的時(shí)空里，既沒有在內(nèi)容上構(gòu)建出傳統(tǒng)文化與科技之間有機(jī)鏈接，也沒有在形式上實(shí)現(xiàn)文化體驗(yàn)與科普展教的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，更談不上在目標(biāo)上引導(dǎo)公眾感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后深厚的人文思想、情感和精神，理解科技的發(fā)展歷程和科學(xué)精神。

　　(二)科技館科學(xué)教育的目標(biāo)不突出科技館教育的特色在于能夠采用靈活多樣的活動(dòng)形式和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等豐富的教育理念，利用場(chǎng)館資源構(gòu)建起跨學(xué)科學(xué)習(xí)的真實(shí)情景，引導(dǎo)公眾理解科學(xué)思想、學(xué)習(xí)科學(xué)方法、感悟科學(xué)精神。目前科技館的中國(guó)古代科技相關(guān)活動(dòng)在內(nèi)容上大致分為兩類：一類是介紹某項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造的背景、功能、成就、影響力等內(nèi)容;另一類是借用中國(guó)古代的一個(gè)器物做道具，解釋某種科學(xué)原理。這些活動(dòng)的內(nèi)容距離科學(xué)教育的核心目標(biāo)還存在較大距離——認(rèn)識(shí)和了解一項(xiàng)古代科技發(fā)明的背景、功能和原理僅僅是基礎(chǔ)，引導(dǎo)公眾了解中國(guó)古代科技發(fā)明背后的文化思想、演變發(fā)展歷程、對(duì)社會(huì)的影響，感受古人不斷改進(jìn)科技發(fā)明的創(chuàng)新精神等才是核心。

　　(三)未能充分發(fā)揮科普的價(jià)值引領(lǐng)作用中華文明的發(fā)展歷程中滲透著古人的科技智慧，閃爍著創(chuàng)新、理性、求真、務(wù)實(shí)的思想和精神，中國(guó)古代科技也在吸收其他文明的精華并受到滋養(yǎng)，是世界科技發(fā)展的有機(jī)組成部分，體現(xiàn)著文明的多元、平等、包容。如何提煉出中國(guó)古代科技和傳統(tǒng)文化中的精神標(biāo)識(shí)，盡可能地去傳播古代科技和文化背后的思想、方法、精神?如何貫通古今、對(duì)照中外，將中國(guó)古代科技置于世界科技發(fā)展的框架下去考察，引導(dǎo)公眾從人類命運(yùn)共同體的高度去審視中國(guó)古人的智慧?如何與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族的文化基因同當(dāng)代科學(xué)文化傳播相適應(yīng)?在通過科普促進(jìn)科技和傳統(tǒng)文化融合的過程中，這些都是科技館長(zhǎng)期面臨的難題，需要科技館在研究、創(chuàng)意、技術(shù)表達(dá)層面有更多創(chuàng)新。

　　(四)展教研究和跨界融合機(jī)制不完善科技館里的科技輔導(dǎo)員作為科普資源生產(chǎn)者，大都具備理工專業(yè)背景，但亟待提升人文素養(yǎng)和文化積淀。他們常基于對(duì)文化內(nèi)容的短期學(xué)習(xí)來開發(fā)展教資源，缺乏深入研究，使得科技與傳統(tǒng)文化融合的展教內(nèi)容在深度、厚重感和文化底蘊(yùn)上有待增加。在組織方式上，科技館還沒有建立起文化與科技跨界合作的有效機(jī)制。優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容誕生于文化團(tuán)隊(duì)、科技團(tuán)隊(duì)、科普?qǐng)F(tuán)隊(duì)、教育團(tuán)隊(duì)等多方的充分碰撞和深入研究，如果沒有跨學(xué)科的肥沃土壤，自然無法生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的“科技+文化”融合展教產(chǎn)品。

　　三、科技與傳統(tǒng)文化融合的科普實(shí)踐：“非遺+科技”主題教育活動(dòng)

　　面對(duì)上述問題和挑戰(zhàn)，中國(guó)科技館項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)基于深入的調(diào)研和論證，設(shè)立“非遺+科技”主題教育活動(dòng)項(xiàng)目，圍繞“非遺”的文旅熱點(diǎn)和流行元素，結(jié)合場(chǎng)館已有展教資源開展科學(xué)教育，以科普推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　(一)“非遺+科技”主題教育活動(dòng)的歷史淵源與背景中國(guó)科技館“華夏之光”古代科技主題展廳脫胎于20世紀(jì)80年代的“中國(guó)古代傳統(tǒng)技術(shù)展覽”。為宣傳中國(guó)古代的技術(shù)成就，擴(kuò)大當(dāng)時(shí)中國(guó)在世界上的影響力，1982年，在中國(guó)科協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)科技館與中國(guó)歷史博物館(中國(guó)國(guó)家博物館前身)、中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所等單位共同設(shè)計(jì)開發(fā)“中國(guó)古代傳統(tǒng)技術(shù)展覽”。該展覽在美洲、歐洲、亞洲等十幾個(gè)國(guó)家巡展，受到熱捧。無論是通過采訪當(dāng)時(shí)參與海外巡展的工作人員還是查閱文獻(xiàn)資料，都可了解到該展覽最受歡迎的活動(dòng)是中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝演示，實(shí)則就是現(xiàn)在的“非遺”。20世紀(jì)我國(guó)還沒有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念，直至海外巡展開始20多年后，2003年10月聯(lián)合國(guó)才發(fā)布《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，2004年第十屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議才批準(zhǔn)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，“非遺”的概念才開始使用。當(dāng)時(shí)該巡展組織各行各業(yè)的手工藝人表演織錦、拓片、刺繡等，這些手工藝人從事的就是類似現(xiàn)在非遺傳承人的工作。

　　在國(guó)家政策的指引下，非遺深受新一代年輕人喜愛，非遺文創(chuàng)品引爆文旅市場(chǎng)。中國(guó)科技館作為我國(guó)唯一的國(guó)家級(jí)綜合性科技館，擁有展示和宣傳中國(guó)古代重要科技成就的平臺(tái)——“華夏之光”古代科技主題展覽、中國(guó)古代科技系列主題展覽及“華夏科技學(xué)堂”系列教育品牌，非遺作為中華傳統(tǒng)文化的重要載體和表現(xiàn)形式，已有相當(dāng)大比例的內(nèi)容被涵蓋在展覽和活動(dòng)內(nèi)容中。中國(guó)科技館項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)結(jié)合自有資源、社會(huì)需求，經(jīng)過細(xì)致調(diào)研和分析論證，篩選出24項(xiàng)非遺項(xiàng)目，推出“非遺+科技”主題教育活動(dòng)。

　　(二)“非遺+科技”主題教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)思路基于深入的研究，“非遺+科技”主題教育活動(dòng)將科技和傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)融合，既挖掘和闡釋傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，又突出科技館探究、互動(dòng)、體驗(yàn)的教育特點(diǎn)，并嘗試在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)科技與人文的平衡。

　　1、基于研究開展系統(tǒng)化資源設(shè)計(jì)為實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化的科普資源建設(shè)，打造優(yōu)勢(shì)品牌，2021年5月，中國(guó)科技館設(shè)立館級(jí)課題，圍繞非遺項(xiàng)目“中國(guó)皮影戲”系統(tǒng)開展科技和文化融合的展覽教育研究，為展教資源開發(fā)進(jìn)行學(xué)術(shù)鋪墊。課題通過深入研究，明確“皮影戲”背后的科技內(nèi)涵，梳理科學(xué)教育的核心內(nèi)容，再基于研究成果一體策劃展覽展品、教育活動(dòng)、圖書、文創(chuàng)品和影視作品等，形成展教資源框架(見圖1)，使各類型展教資源保持主題統(tǒng)一性、內(nèi)容一致性、形式互補(bǔ)性，既能各自獨(dú)立發(fā)揮科普功能，又能相互為用提升效能，實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的效果。

　　2、以跨學(xué)科理念構(gòu)建有機(jī)融合“非遺+科技”主題教育活動(dòng)主要通過跨學(xué)科理念開展科學(xué)教育。傳統(tǒng)的非遺活動(dòng)多從人文、技藝等維度詮釋，但是背后是什么科技原理在支撐著技藝的傳承，傳統(tǒng)工藝流程中究竟隱藏著什么科學(xué)本質(zhì)?在思路上，活動(dòng)將每一項(xiàng)非遺項(xiàng)目視作一個(gè)客觀的事物，嘗試用科學(xué)去解釋傳統(tǒng)技藝，其中涉及科學(xué)、歷史、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、勞動(dòng)、體育等多個(gè)學(xué)科。在內(nèi)容上重點(diǎn)關(guān)注非遺的文化內(nèi)涵、發(fā)展歷程、藝術(shù)審美、科學(xué)原理、工藝流程、工匠精神等方面。在形式上，每一項(xiàng)活動(dòng)均設(shè)置科學(xué)實(shí)驗(yàn)和手工體驗(yàn)環(huán)節(jié)，從非遺的工藝、發(fā)展、工具、原理中提煉若干科學(xué)問題，由此引出科學(xué)實(shí)驗(yàn)或科學(xué)表演，引導(dǎo)觀眾探究和參與體驗(yàn)，將具有科學(xué)特色的科技實(shí)驗(yàn)和具有非遺特色的技藝體驗(yàn)進(jìn)行結(jié)合。

　　3、突出科學(xué)教育目標(biāo)和科技館特色《義務(wù)教育科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》提出，科學(xué)教育的目標(biāo)是：引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)，形成科學(xué)觀念;掌握思維方法，具有科學(xué)思維能力;掌握科學(xué)方法，具有探究實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?樹立科學(xué)態(tài)度，具有正確的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。“非遺+科技”主題教育活動(dòng)以24項(xiàng)非遺項(xiàng)目為載體，在活動(dòng)設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、歸納與演繹、發(fā)散思維、突破定式等基本思維方法，通過分析非遺技藝發(fā)展背后的科學(xué)，引導(dǎo)觀眾認(rèn)識(shí)科學(xué)的具體應(yīng)用。將觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量、推理、解釋等基本的科學(xué)方法滲透于對(duì)非遺的認(rèn)知和活動(dòng)環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生形成科學(xué)探究的意識(shí)，理解科學(xué)探究是認(rèn)識(shí)客觀事物、獲得科學(xué)知識(shí)、解決問題的主要途徑。

　　4、強(qiáng)化科學(xué)精神的傳播和科普的價(jià)值引領(lǐng)結(jié)合時(shí)代需求，“非遺+科技”主題教育活動(dòng)注意發(fā)揮科學(xué)的文化功能，提煉中國(guó)古代科技和傳統(tǒng)文化中的理性、求實(shí)、求是、創(chuàng)新等內(nèi)容，使中華民族的文化基因與當(dāng)代科學(xué)精神相適應(yīng)、與創(chuàng)新的意識(shí)相協(xié)調(diào)?；顒?dòng)通過揭示非遺技藝在不同歷史階段的發(fā)展以及古人對(duì)技藝的反復(fù)改進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生理解實(shí)事求是、不迷信權(quán)威、敢于大膽質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。通過活動(dòng)中的小組分工協(xié)作，鍛煉學(xué)生與他人合作交流、分享和包容不同觀點(diǎn)的能力。在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，通過組織專家研討論證，盡量剔除傳統(tǒng)文化中的一些非理性成分，采取科學(xué)的態(tài)度看待文化、尊重文化、反對(duì)迷信。通過組織討論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)非遺樹立基本的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和文化傳承的社會(huì)責(zé)任感。

　　5、平衡科普活動(dòng)中的科技與人文社會(huì)與歷史進(jìn)程并非僅僅依賴科學(xué)或文化中的某一種力量而發(fā)展。尤其在科學(xué)成為當(dāng)前主流價(jià)值觀，科教興國(guó)和科技創(chuàng)新成為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大支撐的情況下，科技館更有責(zé)任引導(dǎo)大眾理解科技和文化融合在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展中的重要作用?！胺沁z+科技”主題教育活動(dòng)在科學(xué)教育中融入人文教育，用科學(xué)關(guān)注人的發(fā)明創(chuàng)造過程和人的精神價(jià)值，以文化的親密感優(yōu)勢(shì)破除科學(xué)“冰冷”的外衣，縮短科學(xué)與大眾間的距離，更好地傳播科學(xué)文化。因此，“非遺+科技”主題教育活動(dòng)是利用科普力量推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的一次大膽嘗試。

　　(三)“非遺+科技”主題教育活動(dòng)的模式創(chuàng)新在開展研究和系統(tǒng)化展教資源設(shè)計(jì)的過程中，“非遺+科技”主題教育活動(dòng)對(duì)展教開發(fā)模式進(jìn)行了創(chuàng)新。

　　1、展教資源開發(fā)的“研究-轉(zhuǎn)化”模式科技館展教資源或展教產(chǎn)品的設(shè)計(jì)涵蓋了研究和轉(zhuǎn)化兩個(gè)過程，研究是基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)化是關(guān)鍵。當(dāng)“非遺”被作為內(nèi)容引入科技館科普中開展科技與文化融合科普時(shí)，仍采用“研究-轉(zhuǎn)化”的基本模式(見圖3)。

　　(1)研究階段首先針對(duì)非遺項(xiàng)目開展選題分析。科技館需要深入研究非遺項(xiàng)目，篩選出適合科技館場(chǎng)景的科普選題。通常非遺項(xiàng)目分為10種類型，其中一部分類型如傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、雜技、民間美術(shù)及工藝美術(shù)等，通過文藝作品的輸出形式表達(dá)科技相關(guān)內(nèi)容，如以科技話題、科技史、科學(xué)家故事等為內(nèi)容創(chuàng)作文藝作品，通過演出展示發(fā)揮科普效果。另一部分類型如傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等非遺項(xiàng)目，其背后蘊(yùn)含了豐富的科技史、傳統(tǒng)科技知識(shí)、工藝方法或者科學(xué)原理，這類項(xiàng)目可從科技角度進(jìn)行內(nèi)涵拓展，是科普的重點(diǎn)選題。

　　其次，針對(duì)非遺項(xiàng)目開展特點(diǎn)研究。非遺雖是以精神形態(tài)表現(xiàn)人類創(chuàng)造的活態(tài)文明，是以人為主線的活遺產(chǎn)，注重技能、技術(shù)、知識(shí)等非物質(zhì)因素的傳承，但是仍然具有物質(zhì)性和非物質(zhì)性的雙重屬性。物質(zhì)性是指非遺必定有其存在的物質(zhì)載體、非遺傳承人和物質(zhì)空間。非物質(zhì)性是指如非遺的技能手法(或方法)、工藝過程、知識(shí)、原理，甚至包括精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)等精神層面內(nèi)容。通過對(duì)非遺具體的物質(zhì)性、非物質(zhì)性特點(diǎn)的分析，能夠獲得關(guān)于科學(xué)、技術(shù)的知識(shí)點(diǎn)和原理，這些構(gòu)成科技館科學(xué)教育的重點(diǎn)內(nèi)容。

　　然后，針對(duì)非遺項(xiàng)目的知識(shí)點(diǎn)開展分類梳理。非遺中的文化知識(shí)點(diǎn)是其特色內(nèi)容，如名稱、起源、歷史發(fā)展、非遺作品、代表性傳承人及傳承故事等。但對(duì)科普而言，更重要的是提煉科技知識(shí)點(diǎn)，即從非遺的科技史、工藝過程、材料工具、科學(xué)原理、技術(shù)應(yīng)用等層面梳理科普素材。以皮影戲?yàn)槔?，皮影作為一種戲劇形式，本身就可以作為戲劇作品演繹科學(xué)故事或科學(xué)家故事。但科技館更關(guān)注的是皮影背后光與影的科技內(nèi)涵、材料、工具和科技史等內(nèi)容。

　　(2)轉(zhuǎn)化階段科技館展教功能主要依靠展覽和教育活動(dòng)兩種方式實(shí)現(xiàn)。在對(duì)非遺研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行展覽轉(zhuǎn)化是一種物質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)化，即將非遺的文化、科技知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為具象化(視覺、聽覺、味覺、觸覺等感官可體驗(yàn))有形的展覽展品。而非遺的教育活動(dòng)轉(zhuǎn)化，則更主要是一種非物質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)化，將非遺的知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為一種依靠人(科技輔導(dǎo)員)與觀眾的互動(dòng)才能傳播的教育產(chǎn)品。在轉(zhuǎn)化的技術(shù)手段上，通常有邏輯展開、歷史發(fā)展、故事展開、要素展開等多種模式。

　　非遺作為文化現(xiàn)象，經(jīng)過深入研究、梳理和提煉，匯總出具有科技內(nèi)涵的科普素材，最后經(jīng)過科技館專業(yè)人員的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，轉(zhuǎn)化為科普產(chǎn)品。在此過程中，對(duì)非遺開展研究是根本，開展創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化則是關(guān)鍵，缺少任意一個(gè)環(huán)節(jié)，都無法生產(chǎn)出科技和傳統(tǒng)文化融合的優(yōu)秀展教產(chǎn)品。

　　2、內(nèi)容、形式、組織的跨界融合模式在內(nèi)容上，非遺具有其獨(dú)特的復(fù)雜綜合性，體現(xiàn)了多學(xué)科融合的特點(diǎn)，表2中列舉了部分“非遺+科技”主題教育活動(dòng)涉及的學(xué)科及科技內(nèi)涵。在形式上，“非遺+科技”主題教育活動(dòng)將文化活動(dòng)的表演、手作體驗(yàn)等特色與科學(xué)活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)、探究相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)跨界融合。

　　在組織方式上，“非遺+科技”主題教育活動(dòng)開發(fā)采取跨界協(xié)作的模式(見圖4)，引入非遺傳承人或藝術(shù)家、科學(xué)家、教育專家、制作企業(yè)等多領(lǐng)域團(tuán)隊(duì)。其中，科技輔導(dǎo)員作為跨界協(xié)作的組織者，不僅要參與具體的活動(dòng)開發(fā)，更需要從整體上把握各方面專家的參與程度和參與節(jié)點(diǎn)，是跨界協(xié)作的重要橋梁。

　　3、教學(xué)理念的創(chuàng)新應(yīng)用模式普遍來說，觀眾對(duì)于大多數(shù)非遺項(xiàng)目都比較陌生。從認(rèn)知的角度來看，認(rèn)識(shí)一個(gè)事物的基本邏輯包括“是什么”“為什么”“怎么做”等，“非遺+科技”主題教育活動(dòng)借鑒了這一思路(見圖5)。

　　在“是什么”階段，活動(dòng)思路通常是引導(dǎo)觀眾認(rèn)知非遺的文化和科技史。在“為什么”階段，活動(dòng)思路是向觀眾開展非遺文化現(xiàn)象解釋、背后科技原理探究、拓展詮釋原理在現(xiàn)代的技術(shù)應(yīng)用。在“怎么做”階段，活動(dòng)思路則是引導(dǎo)觀眾認(rèn)識(shí)非遺的工藝、流程和方法，并通過互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)引導(dǎo)觀眾動(dòng)手體驗(yàn)，形成直觀感受。在“人物故事”階段，非遺傳承人身上承載的故事，反映精益求精、專注的工匠精神，或家國(guó)情懷、反復(fù)測(cè)試、科學(xué)計(jì)量的科學(xué)精神，則是主要內(nèi)容。在“傳承使命”階段中，關(guān)注的是科學(xué)態(tài)度，尤其是對(duì)非遺的傳承和保護(hù)是重點(diǎn)內(nèi)容。在這樣的教學(xué)思路下，文化內(nèi)容和科技內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了充分融合：“是什么”“人物故事”“傳承使命”三個(gè)部分以詮釋文化內(nèi)涵為主，而“為什么”和“怎么做”兩個(gè)部分是科普活動(dòng)的關(guān)鍵，體現(xiàn)了科技館科學(xué)教育的特色。

　　“非遺+科技”主題教育活動(dòng)選用5E教學(xué)理念作為科學(xué)教育內(nèi)容的核心思路。5E教學(xué)理念是一種基于建構(gòu)主義教學(xué)理論的模式，描述了一種能夠用于科學(xué)課程的教學(xué)程序，是一種致力于引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的探究式的教學(xué)模式和方法，通常包括引入、探究、解釋、遷移、評(píng)價(jià)等五個(gè)環(huán)節(jié)。以“抖空竹”為例，在“為什么”部分，科技輔導(dǎo)員先邀請(qǐng)非遺傳承人表演抖空竹(引入)，引導(dǎo)觀眾觀察空竹抖動(dòng)的現(xiàn)象，提煉出“為什么抖動(dòng)繩子空竹就能夠旋轉(zhuǎn)”“為什么轉(zhuǎn)起來以后停止抖動(dòng)繩子空竹繼續(xù)旋轉(zhuǎn)”等科學(xué)問題。然后通過“筷子夾玻璃珠”摩擦力實(shí)驗(yàn)和“雞蛋跳水”慣性實(shí)驗(yàn)，使觀眾通過親自體驗(yàn)和對(duì)比實(shí)驗(yàn)，探究原理(探究)?？萍驾o導(dǎo)員再組織觀眾討論，針對(duì)摩擦力和慣性的原理進(jìn)行科學(xué)解釋(解釋)。最后通過日常生活所見如“車胎花紋、鞋底花紋”等拓展摩擦力的應(yīng)用，通過“水盆潑水、剎車時(shí)乘客身體前傾”等拓展慣性的應(yīng)用(遷移)。輔導(dǎo)員會(huì)提出一些開放性問題，如“為什么同時(shí)捏緊兩邊的繩子空竹就停止轉(zhuǎn)動(dòng)”，引導(dǎo)觀眾在活動(dòng)后自行實(shí)驗(yàn)、思考(評(píng)價(jià))。多個(gè)環(huán)節(jié)使觀眾對(duì)“抖空竹”背后的科學(xué)原理和應(yīng)用產(chǎn)生整體認(rèn)識(shí)。

　　四、思考與建議

　　根據(jù)“非遺+科技”主題教育活動(dòng)的實(shí)踐，科技館開展科技與傳統(tǒng)文化融合科普，需要在頂層設(shè)計(jì)、主題設(shè)置、科普理念、價(jià)值引領(lǐng)和方式方法五個(gè)方面發(fā)力。

　　一、在頂層設(shè)計(jì)上，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，構(gòu)建展教研一體化模式以系統(tǒng)觀念為指導(dǎo)，做好頂層設(shè)計(jì)，開展總體布局?？萍寂c傳統(tǒng)文化融合科普必須要堅(jiān)持“展覽、教育、研究”一體化，以充分、細(xì)致的研究為基礎(chǔ)，基于研究推出科普產(chǎn)品。研究是保障科普產(chǎn)品質(zhì)量的關(guān)鍵因素，是從根本上避免活動(dòng)中出現(xiàn)科技和文化“兩張皮”的關(guān)鍵?？萍拣^只有用科學(xué)的態(tài)度研究文化項(xiàng)目并進(jìn)行文化項(xiàng)目的科普轉(zhuǎn)化，才有可能應(yīng)用科技館擅長(zhǎng)的科普手段實(shí)現(xiàn)科技和文化的充分融合。研究越深入，融合的方法和路徑就越清晰。

　　二、在主題設(shè)置上，以傳統(tǒng)文化為起點(diǎn)，發(fā)揮文化工作者的價(jià)值傳統(tǒng)文化的人文特質(zhì)賦予其天然的吸引力，能夠迅速激發(fā)公眾的興趣。圍繞傳統(tǒng)文化項(xiàng)目設(shè)計(jì)科技文化融合活動(dòng)的主題，能夠拉進(jìn)科技館與公眾之間的距離，這其中必須重視非遺傳承人等文化工作者的重要價(jià)值。以“非遺+科技”主題教育活動(dòng)為例，非遺傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者，他們既擁有精湛的技藝，又代表了文化傳統(tǒng)，既是非遺的活寶庫(kù)，又是非遺傳承在當(dāng)代的代表人物。中國(guó)科技館“非遺+科技”主題教育活動(dòng)充分調(diào)研了數(shù)十個(gè)非遺傳承人，基于第一手資料深挖非遺背后的科技與文化內(nèi)涵。

　　三、在科普理念上，以科技詮釋文化，堅(jiān)持跨學(xué)科融合以科技詮釋文化的過程是研發(fā)中最難的部分，同時(shí)也是最能夠體現(xiàn)科學(xué)精神的部分。工作人員必須堅(jiān)持歷史唯物主義，實(shí)事求是地開展工作，必須尊重非遺傳承人等文化工作者提供的資料和信息，在尊重文化項(xiàng)目原貌的前提下用科技去解析。只有把握住基本原理和知識(shí)點(diǎn)的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，才能實(shí)現(xiàn)科普的完美表達(dá)?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)是最適合科技與傳統(tǒng)文化融合科普的理念，重點(diǎn)是把握好融合性，科普工作者需要運(yùn)用豐富的方式方法，將非遺中的真人、真事、真勞作通過科普活動(dòng)進(jìn)行表現(xiàn)，從而為公眾構(gòu)建起跨學(xué)科學(xué)習(xí)的場(chǎng)景。

　　四、在價(jià)值引領(lǐng)上，深度挖掘精神價(jià)值，傳播科學(xué)文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原生態(tài)地保留和反映了歷史上不同時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、科技發(fā)展程度、人類創(chuàng)造能力和認(rèn)識(shí)水平，體現(xiàn)著不同歷史時(shí)期人類的探索精神。科普要實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，就需要深度挖掘文化項(xiàng)目“人”和“物”背后的“精神”。這既包括在發(fā)明創(chuàng)造過程中所體現(xiàn)的實(shí)事求是、理性思維、批判懷疑、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，也包括精益求精、耐心專注、認(rèn)真敬業(yè)的工匠精神等。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，傳統(tǒng)工藝是內(nèi)核，工匠精神是內(nèi)在精髓，要重視挖掘傳承人身上的傳承故事作為科普的重點(diǎn)內(nèi)容。結(jié)合傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)工匠精神、科學(xué)精神，才是實(shí)現(xiàn)中華民族的文化基因同當(dāng)代科學(xué)精神相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)的關(guān)鍵。

　　五、在方式方法上，跟蹤流行元素，激發(fā)公眾興趣當(dāng)下社會(huì)傳統(tǒng)文化只有更好地對(duì)接現(xiàn)代生活、創(chuàng)新載體，并賦予當(dāng)代審美內(nèi)涵，推出更多親切生動(dòng)、易于年輕人參與的產(chǎn)品和活動(dòng)，才能激發(fā)年輕一代參與保護(hù)傳承的熱情，在新時(shí)代煥發(fā)新的生命力。因此，科技館科技文化融合科普，要重視方式方法的創(chuàng)新，緊跟社會(huì)時(shí)尚和流行元素，掌握流量密碼，才可能使科普產(chǎn)品接地氣、聚人氣。

　　在面向公眾服務(wù)的長(zhǎng)期實(shí)踐中，科技館積累了龐大的用戶群體、專業(yè)的科普隊(duì)伍、深厚的教育理念、多樣的技術(shù)手段、豐富的運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，有能力、有實(shí)力迎接時(shí)代賦予的新責(zé)任和新挑戰(zhàn)?？萍拣^要進(jìn)一步繼承傳統(tǒng)，面向未來，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)中華文明的傳播力、影響力;要不斷創(chuàng)新思路方法、完善和豐富工具箱，以科普促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)科學(xué)文化，助力實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化。